Глава № 9

Глобализация

Размышления

Вернувшись в Англию, я поймал себя на мысли что не могу не сравнивать наш образ жизни с российским, надоедая людям своими бесконечными анекдотами из времени, проведенного в России. Конечно, существуют и другие, получше способы для того чтобы оценить хорошие и плохие стороны в собственном обществе, чем жить какое-то время в другой стране, и хотя я скучаю по России и обязательно вернусь туда, я благодарен тому, что родился и вырос британцем в то время, когда у меня была возможность жить в материально комфортных условиях и претворять в жизнь свои мечты, которые я лелеял в годы становления. Проходит время и снова я слушаю как люди жалуются на жизнь в Британии, либо спорят о каких-то самых малозначимых вещах, и самодовольно думаю о том, что мы живем в стране, в которой по сути никогда и не было все так хорошо, напыщенно поздравляя самого себя с моим обновленным чувством перспективы. В Великобритании я также благодарен за возможность свободно высказывать свои мысли и иметь доступ к предположительно независимым СМИ, хотя конечно мое образование вероятно просто склонило меня принять это на веру. Для большинства россиян правда об остальном мире рассказывается СМИ, которые, как часто жалуется международное сообщество, почти полностью контролируется государством. Таким образом, для обычного россиянина, их федеральные силы ведут глобальную «войну против террора» в Чечне. На Западе фотографии из Чечни свидетельствуют только рваные булыжники и отчаяние, в то время как российское телевидение кажется желает показать жизнь в республике как возвращение в норму, только представьте, что летние кафе в г. Грозный являются причиной уменьшения конфликтов.

В новом тысячелетии глобализация низвела значение границ для взаимодействия между обществами, и я нашел огромный интерес в поисках примеров того, как этот процесс затронул даже Сибирь, которую традиционно западное общество рассматривает как одну из последних границ человеческой цивилизации. Рука глобализации явно затронула Читу. В нескольких сотнях километров отсюда находится стремительно развивающийся Китай, и улицы и магазины г. Читы украшены всемирно известными брэндами. Английский, международный язык, широко используется в рекламе даже при том, что на нем многие не говорят. Считается что российские и европейские марки лучше, чем их более дешевые китайские копии, хотя в Великобритании я никогда не сталкивался с такими фирмами как «Чай Ахмад – Лондон» или электроника «Скарлет – Англия», которые обычно считаются товарами хорошего качества в Чите. Рекламы очень много и она доминирует на телевидении, и все-таки многие магазины Читы не видят необходимости рекламировать свое присутствие прохожим чем-либо еще помимо установки благоразумной вывески. Стандарты обслуживания покупателей, по меньшей мере, отличаются от тех, которые предполагаются на Западе, и часто дают повод использовать в речи сленговое русское выражение «совдеп», что означает «обслуживание советского стандарта».

Контрасты, которые породила глобализация, капиталистическая модель производства очевидны повсеместно – подростки в китайских джинсах под известные брэнды имеют при себе сотовые телефоны с последними полифоническими технологиями, при этом стоят на обваливающихся бетонных лестничных клетках рядом с кучами неубранного мусора. На городских хаотичных дорогах с выбоинами можно увидеть странное смешение импортированных японских машин и (едва) сохраняющихся советских моделей. Однажды я прошел мимо молодого человека, заполнявшего канистры водой из водокачки на улице в моем районе, при этом играя на новейшем мобильном телефоне последнего поколения. Если бы только у меня была с собой видеокамера – с таким телефоном как у него можно было бы легко это сделать – хотя любая фотография, запечатлевшая новое здание рядом со старым в Чите является хорошим примером того, насколько неравномерным может быть развитие.

Обширное минеральное богатство России подарило Кремлю вновь выдающееся положение на всемирной политической арене. Экономика и общество России все еще находятся в переходном состоянии, отходя от прошлого коммунистической командной экономики. Государству необходимо время для того, чтобы полностью стать на путь к верховенству закона и функционирующей экономике со свободным рынком. На протяжении сотен лет в Великобритании развивались и становились данные институты, от России же ожидали, что это произойдет за 15 лет. Будет ли когда-либо развиваться демократия в России в понимании Запада, я не знаю – членство в Евросоюзе не состоится за годы моей жизни, так как это повлекло бы за собой ослабление власти Кремля. НАТО гневно осуждают, видя в ней механизм американского стратегического господства над Европой. Даже при таком раскладе, если Россия намерена стать на путь процветания в эпоху глобализации, то Кремль должен обязательно построить тесные связи с центром влияния – экономиками Евросоюза и Китая, и возможно даже Японии в случае если продолжающийся территориальный спор¹ будет улажен. Как и все государства, начиная с США и кончая Науру, Россия не сможет сделать это одна. «Россия для русских» - этот слоган часто используют экстремистские группировки правого крыла, отдавая предпочтение экономической автаркии и полному запрету на иммиграцию – что было бы поистине саморазрушительной политикой, вполне подходящей к продолжению ряда исторических провалов российского правительства.

Национальная идея России

Некоторые предполагают, что в отсутствии царизма и коммунизма, Россия все еще находится в поисках нового определения ее идентичности и «национальной идеи». У Соединенных Штатов есть «американская мечта» - равные возможности для людей, улучшение жизни в соответствии со способностями и рвением. В Великобритании концепции, на основе которых мы создаем нашу национальную идентичность, возможно не так очевидны, но я бы поспорил с тем, что большинство британцев имеет довольно ясное понимание того, что значит быть британцем; наши традиции и общество развивались на протяжении сотен лет без особых разрушений, связанных с волнениями в 1917 и 1991 годах в России. Я никогда не был фанатом королевской семьи, хотя восхищение россиян нашими королевскими традициями показало мне насколько неотъемлемым является наше наследие с представлениями иностранцев о Британии.

Часто Россию описывают как страну, находящуюся в психологическом и географическом аспектах между востоком и западом. Без сомнений, в течение довольно длительного времени – на протяжении многих веков – велись споры и дебаты в отношении вопросов какая из данных ориентаций имела большее влияние на идентичность России, и на какую сторону ей следует ориентироваться в будущем. Многие согласны с определением России в качестве моста между данными двумя миропониманиями в широком смысле, и действительно, для моих студентов существует представление о г. Чите как о части континента «Евразии», с их точки зрения, Европа и Азия очевидно являются частью единого целого – суждение, которое без сомнения продвигает Москва в качестве средства убеждения в том, что эта огромная страна не разделяется вдоль линии разлома примерно по цепочке Уральских гор.

Если что-либо и объединяет россиян как одну единую нацию, то это конечно Вторая Мировая война, известная для них как «Великая Отечественная война». Этот травмирующий опыт со своими сопутствующими триумфами и жертвами на протяжении 60 лет был краеугольным камнем для СССР, и в последующем российским национальным единством и идентичностью. Роль Соединенных Штатов и Великобритании в этой войне воспринимается как второстепенная – один студент был убежден в том, что США ожидали момента, когда будет очевидно на чьей стороне – СССР или Германии – будет победа перед тем как стать на сторону победителя. Ветеранов войны все еще глубоко уважают, им предоставляют официальные привилегии, и с энтузиазмом празднуют годовщины войны, и все-таки, по мере того как это поколение уходит, а сама Россия меняется, кажется, что страна находится в поисках новых символов, с помощью которых российское общество сможет объединиться и создать свою возрождающуюся идентичность. Иногда кажется что телевидение, контролируемое государством, вполне заинтересовано в продвижении президента Путина¹ в качестве такого символа. В часы когда не показывают как люди стреляют друг в друга в любое время суток, то это: предполагаемые условия жизни любого склада в русской драме сильно ограничены и если смотреть на Россию сквозь призму ее телевидения, то можно поверить даже в наихудшую из страшных историй про мафию с пулеметами и свирепствующую преступность.

Лишь некоторые открыто жалуются на отсутствие ясной и четкой национальной идеи, которая бы заполнила вакуум, оставленный после марксистско-ленинистской идеологии², но те, кто может иногда вступать в экстремальные риторические споры, которые могут пояснить (ограниченную, мимолетную) популярность таких шовинистических политиков как Владимир Жириновский. Довольно часто русские говорили мне, что они любят свою страну, хотя они признают ее недостатки. Несмотря на то, что я ценю преимущества того что вырос в Британии, я не разделяю такого очевидно слепого чувства патриотизма – россияне редко видели необходимость в том, чтобы задуматься о том почему они так преданны своей родине. Мне кажется, что что-то в их образовании и воспитании способствует такой любви к своему народу (если не к элементарному чувству уважения к иностранцам) – возможно, это необходимо для предотвращения фрагментации этой уменьшающейся нации со своей обширной территорией.

Военная служба и правила

Несмотря на то, что многие россияне заявляют о своем желании поехать на Запад, лишь немногие хотели бы жить за границей, многие полагают, что обязаны помогать своей родине преодолевать многие проблемы. Для каждого молодого человека двухлетняя военная служба является официальной частью данного долга. Условия на службе часто описывают как схожие с тюрьмой, в которой новобранцы находятся во власти прихотей офицеров – истории про множество ненаказанных избиений и жестоких обрядов посвящения. Перспектива действительной службы в Чечне все еще присутствует и многие молодые люди просто платят врачу за больничный лист, чтобы найти причину не служить.

Российское общество, при сравнении с британским, все же кажется относительно военизированным. В Чите когда-то в прошлом стратегическая и географическая значимость города оставила очевидное наследие – изобилие военных зданий и мужчин в военной форме. Для англичанина, в чьем обществе полицейские не носят оружие на улицах, количество людей в военной форме (солдатов, милиции, вездесущих охранников…… даже служащие железной дороги носят одежду в стиле «милитари») является необычным, но изобилие оружия, которое носят при себе такие люди (наиболее часто встречаются дубинки и часто пистолеты) совершенно выбивает из колеи. Часто русские удивляются, когда слышат что, будучи британским мужчиной, я не имею никаких обязательств в отношении военной службы. Слава богу, подобные обстоятельства просто не являются частью жизни большинства молодых людей в Британии, хотя конечно военная служба остается возможным выбором профессиональной карьеры. Взять большинство молодых, здоровых мужчин из (медленно убывающего) населения, из экономического круговорота производства и надеть на каждого из них военную форму на два года – кажется несколько нелогично в такой период увеличивающейся в масштабах глобализации и всемирной экономической конкуренции. Опять таки, моя западная логика часто поразительно противоположна логике моих российских сверстников, и возможно я недооцениваю психологические национальные «шрамы» от прошлых вторжений. Даже если так, кажется что что-то идет неправильно, когда значительная часть населения в государстве, которое все еще является ядерной державой, живет в деревянных бараках и ходит в туалет в свой огород.

Одно интересное применение военной службы в России было продемонстрировано одной из моих студенток, для которой местное самоуправление финансировало ее учебу в течение пяти лет при условии, что она должна отработать три года после окончания института в любом месте, куда ее направят. Из-за боязни быть прикомандированной в отдаленную и заброшенную деревню, она пошла на обычную уловку, заплатив военному мужчине (которого она никогда ранее не встречала) 200 долларов для того, чтобы выйти замуж за него. Ее новый статус в качестве жены военного очевидно стал хорошим оправданием в отношении ее обязательств по контракту. В день ее свадьбы я возвращался домой и увидел ее сидящей с подругой, она была одета по-обычному, курила на скамейке во дворе моего дома. «Поздравляю. Где твой муж?», спросил я. «Дома, наверное» пожала она плечами и потом объяснила, что они решили развестись через год.

Этот фиктивный брак является хорошим примером того, что Россия – это страна с таким множеством правил, созданных для того, чтобы контролировать все, что люди стали искусными экспертами в поисках путей в обход официальных преград. На первый взгляд, обеспеченная учеба в течение пяти лет взамен на три года работы может показаться вполне приемлемым условием, но моя студентка сделала вывод, что благодаря 200 долларам, которые она едва могла себе позволить потратить, она смогла бы избежать периода ссылки в какое-нибудь ужасное отдаленное поселение Забайкальского края. Часто россияне просто игнорируют (невыполнимые обременительные) правила – например, во время моего визита в Читу федеральное правительство одобрило закон, запрещающий распитие алкогольных напитков на улицах. Этот закон стал бы значительной переменой в культуре и был просто игнорирован и жителями, и милицией, хотя однажды нам сказали не пить прямо рядом со зданием областной администрации и нас провели до площади, где мы присоединились к другим людям, распивающим пиво и получающим удовольствие на солнце. На другом примере, моему другу было запрещено ездить за границу, так как до этого он работал в военной разведке. Он просто заплатил за несколько подделанных документов, необходимых для поездки и со спокойным сердцем объехал Европу. Парадоксально, несмотря на официальные преграды, эта нетребовательность в отношении ко всему часто делала мою жизнь в России свободной, хаотичной и беззаботной.

Власть судьбы

Я был воспитан в западных традициях в духе рационализма, и тогда как меня учили отдавать большее предпочтение разуму, чем сердцу, «логика сердца» зачастую очень высоко ценится россиянами. Очень много суеверий, возможно, это отражение того, как на протяжении сотен лет россияне чувствовали, что контроль над их судьбами ограничен деспотической властью, либо простыми тяготами жизни. Многие россияне кажется относятся к будущему своего общества с покорностью и фатализмом, веря в то, что мало что можно сделать в отношении таких проблем как коррупция и равнодушие к людям со стороны бюрократии. Западная молодежь заметно более идеалистична, и кажется ясным, что до тех пор, пока ожидания в отношении действий государства и действий друг друга не возрастут, россияне всегда будут предаваться в определенной мере самобичеванию.

Часто русские приметы воспринимаются очень серьезно: например, незамужние женщины не должны сидеть на углу стола, иначе они никогда не выйдут замуж и нельзя пожимать руки через порог двери. Перед каждой поездкой Инна настаивала на том, чтобы мы посидели в тишине несколько минут для обеспечения нашего безопасного пути. Однажды я был удивлен поведением моего друга Алены, когда мы уже вышли из ее квартиры, она вспомнила что забыла позвонить подруге. Я сказал ей, что подожду, в то время как она поднималась вверх по лестнице, но при этом сообщила мне, что нельзя просто возвращаться домой, если что-то было забыто. Она постучалась в дверь соседней квартиры, объяснила свое затруднительное положение, и они охотно впустили ее позвонить. Она все же признала, что при чрезвычайных обстоятельствах человек может вернуться домой чтобы забрать что-то, но при этом нужно посмотреть на себя в зеркало и высунуть свой язык, вероятно для того чтобы избежать какой-нибудь ужасной судьбы. Я спросил как долго человек должен отсутствовать перед тем как можно будет вернуться домой и не натолкнуться на беспощадного жнеца¹, но она не поняла почему я был так саркастичен в отношении такого очевидно важного дела. Другие обычаи имеют более практичное логическое обоснование: никогда не следует оставлять на столе пустые бутылки и если кто-то пытается налить из бутылки, забыв при этом снять крышку, то это с ликованием принимают как признак опьянения. Россияне также абсолютно убеждены в том, что если женщина детородного возраста носит тяжелые предметы или сидит на холодной поверхности, то ее репродуктивной системе будет немедленно нанесен непоправимый вред, еще более обостряя настоящую демографическую проблему нации.

Намного больше чем британцы, россияне верят в судьбу. Судьба, как говорят на русском, часто рассматривается как обладающая контролем над жизнями людей. Будучи одним из тех, кто всегда верил в то, что я имею власть над собственной жизнью – как склонны нас учить на Западе – это может показаться отказом от ответственности за собственные действия, и я иногда задавал вопрос, зачем кому бы то ни было вставать с постели по утрам если они твердо верят в то, что их действия контролируются судьбой. Ответ, я полагаю, состоит в том, что многие россияне просто живут сегодняшним днем, в отсутствии достатка и возможностей, из-за чего трудно строить планы на будущее, и верят в то, что, в конечном счете, перст судьбы укажет им направление в жизни.

Я всегда имел, и всегда буду иметь это необъяснимое желание быть в России. Россия представляет жизнь такой как она есть – без прикрас – и хотя часто недостатки предоставляют неприятности, настоящее восхищение от того, что знаешь русских людей делает выносливость более чем просто стоящей. Некоторые русские друзья спрашивали, чувствую ли я себя сейчас немного русским, хотя они знают, что я никогда не смогу по-настоящему оценить, что значит быть русским, их общество настолько непонятно для иностранцев, что даже сами русские не могут это постичь.

Я не чувствую что стал хоть немного русским. Я скорее чувствую, что сейчас как никогда я – «гражданин мира». Национальность человека не должна определять отношение к нему со стороны всего остального человечества. В России те, кто не знали меня, относились ко мне как к англичанину. А те люди, которые знают меня, относятся ко мне с открытыми объятиями и открытыми сердцами, как к Джеймсу – еще одной уникальной личности, которая, будучи из другого общества, разделяет те же нужды, желания и мечты, как и любой другой житель этого уменьшающегося земного шара.